Феномен: АРЕТЕЯ
СОЮЗА
Описание феномена "
Аретея союза", полученное с помощью
гипертекстовой майевтической машины "Гегель". Алгоритм работы этой машины
состоит в трехкратном прохождении цикла гегелевской триады
"тезис-антитезис-синтез" на пути от явления к управлению им и далее к норме,
задающей метод управления. Тем самым феномен получает определения от трех сфер
психики: чувства, мысли и воли. Всего же - с учетом антитезисов - мы
обозреваем 7 сторон феномена. Файл с машиной "Гегель"
(5Кб) можно скачать по этой
ссылке.
Об аретеях, т.е. процедурах создания виртуальных реальностей,
можно прочесть в
Выпуске 18,
а развернутое описание
"аретеи союза" представлено в
Опыте 18-4.
Для экономии места содержание пунктов
спрятано за заголовками. Вы увидите в этом окне текст каждого из пунктов, если
наведете курсор мыши на соответствующий заголовок в колонке слева.
1. Аретея союза - это построение виртуальной
реальности МЫ - идеального регулятора надорганизменных сообществ.
Непосредственным проявлением этой аретеи является стремление к
объединению: слабый стремится под опеку сильного, сильный нуждается
в свите, равные могут соединять способности и усилия для достижения общих
целей. Инстинкт разнополой любви служит отбору лучших партнеров и продлению
рода. Любовь к старикам и детям необходима для передачи культурного наследия
от поколения к поколению. Групповой, корпоративный, классовый виды
солидарности позволяют достигать значительно более высоких и стабильных
результатов совместных действий, нежели насилие или деньги.
Поэтому характер освоенной вами аретеи союза гораздо больше влияет на успех
в жизни, чем остальные виды аретей (танца, комбинации и боя).
2. Страдание отчуждения, остракизма или неразделенной любви,
ревность, боль разлуки, ностальгия - обратные стороны счастья союза. Это
переживание невозможности соединиться с надорганизменным целым, частью
которого вы себя считаете, т.е. переживание нецелостности союза.
Сила аретеи союза несет в себе и скрытую опасность утраты самоподкрепления и
самоидентификации Я. Ценность эгоизма в том, что субъект блюдет и защищает
свой интерес как автономного существа, суверена. Когда же права суверена
передаются сообществу или распространяются на него, то пока новая
взаимосогласованная система ценностей не укоренится во всем сообществе -
прощай покой. Участники такого "недосуверена" остро переживают ущемление
своих интересов, кипят страсти, разгораются конфликты и т.п. Но возможно и
бесконфликтное саморазрушение Я - как в ностальгии, когда в чужом семиозисе
человек ощущает себя погруженным в вязкий кисель неприемлемой для него
культуры.
3. Мониторинг "свой-чужой" - процедура
самоидентификации Я, своего рода иммунитет соби (собь по Н.А.Носову - это
виртуальная реальность Я). При образовании союза эта процедура предполагает
достраивание нормативного мышления для устойчивого гармоничного объединения
двух и более личностей. Иными словами, это процедура организации
коллективного сознания, которое разделяется всеми участниками союза с учетом
их ролей в этом союзе.
Эмпатия, как известно, это сопереживание, воссоздание соби другого человека
в собственной соби. При этом Я меняется на ТЫ. Взвешенная эмпатия - это
замена Я на МЫ, т.е. на коллективное сознание общности, в которой
присутствуют и согласуют свои интересы соби Я и ТЫ.
Три необходимых шага на пути взвешенной эмпатии: 1) смоделировать собь
контрагента ТЫ, 2) с учетом его возможных представлений о вас
объективировать собь Я, 3) мысленно соединить соби Я и ТЫ в объемлющий вас
социальный организм и выделить в нем регулирующее духовное начало - собь МЫ.
4. Отказ от мониторинга Я, ТЫ или МЫ - это процедура
разрушения союза, прежде поддерживаемого коллективным мышлением. Такое
саморазрушение соби союза подробно изучено в психологии и социологии как
феномены невроза и отчуждения. Цепочка разборки МЫ та же, что при при
сборке, но с обратным знаком: (Ты ко мне, как чужой) → (Значит, я для тебя
чужой) → (Что ж, стану тебе чужим. Теперь мы - чужие). При этом страдание
отчуждения заменяется равнодушием, происходит замещение партнера посторонней
личностью, и даже субъекта вещью (при крайних формах отчуждения).
5. Эгоизм группы - ценность союза в том, что он
противопоставлен окружению, зачастую враждебному. Именно поэтому
реализуется мониторинг союзников (для пестования единства интересов и
координации совместных действий) и бдительный мониторинг среды для
своевременного выявления и устранения помех, изыскания ресурсов на потребу
союза и т.п.
"Свои" приближаются и поощряются, "чужие" наказываются, подвергаются
перевоспитанию или отстраняются. Этот процесс кадровой динамики поддерживает
существование союза как самостоятельной надорганизменной общности.
6. Общедоступный союз - это публичная версия союза,
демонстративно открытая и альтруистичная. Такая двойственность союзов
(замкнутость и эгоизм/открытость и альтруизм) существует уже в сообществах
животных. К примеру, волчья стая может разорвать чужака в клочки, но может
начать с ним игру, если он заинтересует включенных в
стаю самочек. Эволюционная целесообразность этого связана с тем, что данный
союз может входить элементом в более широкие и более слабые, но все же
полезные союзы. (В примере с волками польза заключалась в привлечении в
стаю сильных самцов-одиночек)
7.
Высшие виды союза. Существуют высшие виды союзов,
превосходящие и эгоистичные, и публичные их разновидности. Они объединяют
пассионариев и, через их посредство, движут всей историей человеческого
общества. Это страсть к самовыражению и признанию в творческом сообществе, дух
братства и любовь к родине.
Аретея союза - высший элемент в арсенале аретей. В нашей
коллекции их 4 пока. В аретее танца мы выстраиваем модель ситуации
(виртуальную реальность) в противостоянии Себе или же равнодушному Клиенту; в аретее
комбинации - Случаю; в аретее боя - Сопернику,
который конкурирует с нами за место под солнцем. А в аретее союза -
Партнеру, с которым объединяем усилия в обоюдовыгодном сотрудничестве.
1.
Явление феномена
|
Описание феномена " Аретея союза", полученное с помощью
гипертекстовой майевтической машины "Гегель". Алгоритм работы этой машины
состоит в трехкратном прохождении цикла гегелевской триады
"тезис-антитезис-синтез" на пути от явления к управлению им и далее к норме,
задающей метод управления. Тем самым феномен получает определения от трех сфер
психики: чувства, мысли и воли. Всего же - с учетом антитезисов - мы
обозреваем 7 сторон феномена. Файл с машиной "Гегель"
(5Кб) можно скачать по этой
ссылке.
Об аретеях, т.е. процедурах создания виртуальных реальностей,
можно прочесть в Выпуске 18,
а развернутое описание
"аретеи союза" представлено в
Опыте 18-4.
Для экономии места содержание пунктов
спрятано за заголовками. Вы увидите в этом окне текст каждого из пунктов, если
наведете курсор мыши на соответствующий заголовок в колонке слева. |
2.
Явление его противоположности
|
3.
Управление как балансирование
|
4. Самоорганизация, против управления
|
5.
Норма порядка
|
6. Норма свободы
|
7.
Мера
|
NB! Если ваш
почтовый клиент не поддерживает DHTML, то оригинал
этого выпуска вы можете увидеть здесь:
v18d.htm
Уважаемые коллеги!
С этим выпуском мы завершаем рассмотрение аретей - процедур создания,
корректировки и уничтожения виртуальных реальностей. Аретей великое
множество. Почему были выбраны 4 из них? Почему Клиент, Случай, Соперник и
Партнер являются особыми объектами моделирования?
Ответ на эти вопросы можно найти в работах О.Розенштока-Хюсси (1888-1973),
посвященным роли языка (а это всеобщий инструмент моделирования) в решении
социальных проблем. Он обратил внимание на то, что семантическое
пространство любой речи поляризовано базовыми отношениями: “внутрь-вовне”
социума и его “прошлое-будущее”. Отношению “внутрь-вовне” соответствует пара
бедствий “анархия-война”, отношению “прошлое-будущее” - пара “революция-упадок”.
УПАДОК выражает состояние общества, когда у людей недостает жизненных сил,
чтобы вдохновить поколение, следующее за ними, своими целями и идеалами.
Бедствие упадка - отсутствие веры в будущее. / “Упадок” означает невозможность
дожить до будущего - телом, сознанием или душой. Упадок старшего поколения
обрекает младшее поколение на варварство”. “...слова, которыми обмениваются
родители и дети в эпоху упадка, достигают слуха молодых людей лишенными силы
убеждения. Что-то случилось с содержанием языка. Он, похоже, стал простым
сотрясением воздуха, мертвой формулой, окаменелым ритуалом”. (О.Розеншток-Хюсси,
1963)
АНАРХИЯ возникает при отсутствии у людей стремления прийти к какому-либо
соглашению. Бедствие анархии - отсутствие единодушия. / “Единодушие их не
вдохновляет, и им не по силам вступать между собой в регулярные контакты, чтобы
в атмосфере чистосердечия восстановить сплоченность и единство... Каждый
наживает себе состояние, стремясь ухватить больше, чем ему положено,
непредвиденным образом пользуясь своим членством в сообществе”. “...слова всеми
употребляются так, как если бы общество было одно. Но эти слова (такие как
справедливость, благосостояние, всеобщее благо) имеют для людей разные значения.
Команда одного корабля, у которой, однако, нет одного общего языка. Слова их
бескрылы, это не слова из подхваченной всеми общей песни; они убиты взаимным
недоверием или просто взаимным равнодушием”. (О.Розеншток-Хюсси, 1963)
РЕВОЛЮЦИЯ - это насилие над существующим миропорядком и над людьми прошлого.
Бедствие революции - отсутствие уважения к прошлому. / “Во времена революций и
язык, и традиции прошлого обесцениваются, как вышедшая из употребления валюта.
Нормы прежнего языка и другие классические ценности подвергаются осмеянию.
Создается новый язык”. (О.Розеншток-Хюсси, 1963)
ВОЙНА утверждает силу и власть на территориях, до сей поры не подведомственных
воюющему режиму. Это попытка включить в свой состав территорию, лежащую вовне.
Бедствие войны - это отсутствие сил в организации внешнего пространства мирным
путем, т.е. путем переговоров. / Война - это разрыв переговоров. “Война двух
территорий заканчивается миром. Что это значит? Люди, которые не разговаривали
друг с другом, снова начинают говорить”. (О.Розеншток-Хюсси, 1963)
Вот на борьбу с этими глобальными кризисами и нацелены 4 базовых аретеи.
Из упадка выводит аретея танца, из анархии - аретея комбинации, из революции -
аретея союза и из войны - аретея боя. О священнодействии стилей речи подробнее
можно узнать в Опыте 20-4.
Вот и всё пока... Команда программы "Зареалье" отправляется на большие летние
каникулы. Желаем и вам хорошо отдохнуть! ;0)
Вопросы и замечания
mailto:feod@narod.ru
До новых встреч!
Юлий Феодоритов
Сайт создан в системе
uCoz